Haciendo un balance sobre el ensayo mostrado acerca de las distintas interpretaciones que hubieron, es de llamar la atención que durante la reforma de 1934 la lucha que tuvieron los maestros por la educación; al principio salió a flote la propuesta del socialismo científico, que más tarde los personajes de un sector habían estado inconformes con la falta del sustento filosófico, por tal motivo dicho sector proponía una escuela socialista que constituyera un carácter social, con una mentalidad diferente en el que interpretaran a la educación como parte de un grupo socialista que ayudase a la comunidad; la nueva escuela socialista presentadas por un grupo del sector oponente establecía dos propuestas: la primera consistía en el contenido de enseñanza y la segunda los personajes a quienes se debía impartir.
Durante estos tiempos lo que se quería realmente establecer era que las escuelas creadas para ese entonces tuvieran una orientación laica, que ayudarán con las necesidades de los pueblos, beneficiara a los campesinos, obreros y demás personas dentro de la misma, es decir cumpliera con una función social; según el ensayo anterior es que se tomaron muy en cuenta las experiencias de los maestros que participaron durante este tipo cambios o procesos que se llevaron a cabo para establecer escuelas, de tal manera que se eligiera la reforma más adecuada. Durante estos procesos, muchos maestros lucharon con la gente de abajo, de tal manera que también se convirtieron en sus defensores; esto ocasionó que la gente del gobierno los ignorarán prácticamente, violaran sus derechos al reprimir sus intereses.
Uno de los cambios que se dieron es que hubieron actitudes diferentes en cuanto a la enseñanza de las asignaturas; los maestros hablaban de la realidad en que estaban pasando y los niños se dieran cuenta de lo que sus padres estaban haciendo con sus propiedades.
La conducta social en ese entonces era sin duda una diferencia; hasta hoy día se permite ver esta situación en las escuelas, aún hasta en los propios alumnos hay una diferencia de clases, que por cierto se ha venido desarrollando debido a la sociedad en que nos estamos educando. ¿Qué diablos importa la posición social, como nos dice Asneill? sin duda hasta en nuestros tiempos la gente “de alta sociedad” goza de privilegios, mientras que otros dudan de su existencia cada día. y si no, mirémonos a nosotros mismos, que estamos sujetos, estamos conformes, satisfechos, no dudamos, pero si ignoramos lo que realmente pasa.
Por ello no deberíamos estar satisfechos con nuestra posición social, no, por lo menos porque nuestra profesión permite sanar, curar y reponer la ignorancia en la que estamos sumergidos.
Por tal motivo también se requería de un compromiso por parte de los maestros, en si de la escuela hacia los contenidos de la enseñanza que ahora se habían establecido, además hacia la orientación de las asignaturas. El trabajo que se daban dentro de las escuelas por parte de los maestros era eficaz, aún a pesar de los problemas, de las condiciones en que las comunidades rurales sustentaban a sus familias, los maestros también se habían comprometido con su profesión. Debemos aceptar que como maestros no siempre contaremos con recursos o bien con personas que nos tiendan un esfuerzo de ayuda, pero también admitir que en nuestras manos está el que un pueblo pueda creer en si mismo, en ser capaces también de adquirir un conocimiento o aprender para poder desarrollarse y salir de la situación incómoda en las que muchos lamentablemente se encuentran.
El maestro cuenta con una gran responsabilidad, casi es imposible negar que la profesión de enseñar es más importante que cualquiera de las demás profesiones.
“La Medicina y la Iglesia pagan mejor, pero no hay razón para suponer que los doctores y los curas sean en general un material mejor que los maestros.”
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